2014年5月1日 星期四

關於《地下室手記》的評價

●法譯本《地下精神》
文／丘光

關於《地下室手記》的評價，最讓人感興趣的或許是尼采了。尼采初識杜斯妥也夫斯基的經過很有意思，這種美好的意外邂逅大概是閱讀時最教人喜愛的時刻。
1887年尼采與友人彼得‧加斯特的通信中，他提到非常高興偶然間發現了杜斯妥也夫斯基，並很欽佩這位俄國作家，其中一封信中說：「初次閱讀他的作品是法譯本《地下精神》（譯按：這是一本選集，收錄《女房東》與《地下室手記》），包括兩個故事，第一個是某種不知名的樂曲，第二個則是一部真正的心理學上的天才之作（譯按：指《地下室手記》）……讀得我幾乎陶醉在喜悅中。」
1888年尼采出版了《偶像的黃昏：如何以一支鐵槌進行哲學思考》，裡面也提到：「杜斯妥也夫斯基是唯一讓我有所得的心理學家，他是我生命中最美妙的好運之一。」

此外，這裡也列一些世界上以及俄國對杜斯妥也夫斯基的評價，其中的同時代大作家列夫‧托爾斯泰所說的非常有趣，給人想像空間，這是他抱怨自己的祕書布爾加科夫時講的，因為祕書說他最喜愛杜斯妥也夫斯基，托爾斯泰老爺一聽頗感訝異，隨口就說出下面的話（吃味中又不失體面，果然是莊園老爺！）。托爾斯泰是杜斯妥也夫斯基的晚輩，兩人從未見過面，似乎是托爾斯泰有意無意想避開。不過，托爾斯泰私底下有另外一種態度，在杜斯妥也夫斯基過世後，托爾斯泰曾對共同的友人斯特拉霍夫說：「突然間他死了，我才了解他是我最最親近、親愛又需要的朋友。……我失去了支柱。我倉皇失措，後來才明瞭，他對我來說多可貴，我哭過了，而現在還想哭。」

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格里帕策、杜斯妥也夫斯基、克萊斯特、福樓拜,，我認為這四位是我真正的血親。──卡夫卡

《地下室手記》是他的登峰造極之作，是他所有作品的中心要旨，是他思想的線索。──紀德

歐洲的年輕世代，特別是德國的年輕人，是把杜斯妥也夫斯基視為他們的典範，而不是歌德或尼采。──赫塞

他（杜斯妥也夫斯基）把所有的東西都混在一起了，又是宗教，又是政治……不過呢，他當然是一位真正的作家，所追求的有其深刻之處。──托爾斯泰

對我來說，《地下室手記》中有整個尼采。人們還不善於閱讀這本書，它的內容給了整個歐洲虛無主義和無政府主義的論據。──高爾基

杜斯妥也夫斯基是殘酷的天才。──米哈伊洛夫斯基

杜斯妥也夫斯基不僅是偉大的藝術家，也是偉大的思想家、偉大的心靈預言家，還是天才的辯證論者和最偉大的俄羅斯形而上學者。……他屬於基督教世界，其中已徹底顯露出存在的悲劇歷程……德國人在存在的表層，看到上帝和魔鬼、光明和黑暗的衝突，而當走進精神生活的深處，則只看到上帝，想到光明，這時對立便消失。俄國的杜斯妥也夫斯基所揭示的是，上帝和魔鬼的對立、光明和黑暗的衝突，是位於存在的最深處。……上帝和魔鬼是在人的心靈最深處搏鬥……杜斯妥也夫斯基不像其他人（德國人），他發現悲劇的矛盾性，並不在於心理層面上，而在於存在的深淵中。──別爾嘉耶夫


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